Os Trabalhadores da Luz

Visão artística sobre a energia do sopro divino, a Mônada 

Conheço muitas pessoas que se consideram infelizes. Por que são pobres e trabalham muito para sobreviver, ou por que não têm trabalho que lhes dê a renda que precisam, ou por que foram abandonados pelo grande amor de suas vidas, ou por que perderam todo o dinheiro que tinham, ou por que perderam  uma parte da riqueza, enfim, motivos não faltam para que aleguem sua Infelicidade militante. E já amanhecem  o dia se amaldiçoando. Colocam negatividade em todos os lugares por onde passam, impregnam de pessimismo os serem com os quais convivem.  São realmente tremendamente infelizes. 

Sempre que eu encontro pessoas assim, tento dar-lhes uma perspectiva cósmica. Mostro-lhes que, diante do universo, elas próprias são tão desimportantes, que não vão fazer nenhuma diferença no contexto geral. Não vale a pena, literalmente. Quer dizer, o seu penar não tem qualquer importância diante do absoluto, diante da eternidade e diante do mistério dos espaços siderais. Faço-as ver que este corpo biológico que sofre, está longe de ser o centro do mundo, como elas se acham. Esta entidade física constituída de sangue, água, minerais, sistemas de alimentação, de circulação, de eliminação de resíduos, de procriação, etc, que é o nosso corpo humano, está muito longe de ser a principal atração da vida no planeta. A manifestação da pessoa física que habita esta terceira dimensão, em termos quânticos, está no sétimo nível da cadeia de realidades ou mundos paralelos que compõe o aqui/agora, a realidade da existência.  Existe um segundo nível energético, logo acima do corpo físico, envolvendo o indivíduo. É o corpo etérico, cuja função é alimentar o corpo físico com energia, o prana cósmico, energia universal, para manter funcionando cada órgão do corpo físico. As doenças se instalam primeiro no órgão duplicado energeticamente neste corpo etérico, de modo que seria possível curá-las antes que elas chegassem a se instalar no corpo físico. É ali que ocorrem as cirurgias espirituais, por exemplo. A terceira camada energética é o corpo astral, que guarda o projeto de vida que construímos antes de nascermos, além do histórico de tudo o que já tínhamos planejado antes, em outras vidas passadas. Se a evolução da pessoa não se completou na sua passagem pelo planeta, ela terá uma nova chance. Poderá voltar em outra vida, carregando o mesmo corpo astral, e ganhará de presente um novo corpo etérico e um corpo físico novinho. Poderá até trocar de sexo, aliás, é obrigatório que o faça a cada sete vezes que passar por este planeta. O corpo astral é eterno e seguirá com o mesmo Ser até sua iluminação final, até subir aos céus, que é o destino final de todos, nem que tenham que passar milhões de anos por aqui, em várias vidas de aperfeiçoamento. Portanto, esquece o que lhe falaram sobre condenação eterna. 

Para encurtar a história, acima dessas três camadas inferiores, ainda existem quatro níveis de consciência superiores: a quarta camada, onde se armazenam os cinco sentidos, instintos e sub-consciente; a quinta camada, a mente espiritual, onde se armazenam os desejos e pensamentos mais sublimes e nobres, presente só num pequeno número de seres humanos;  a sexta camada, veículo da fraternidade universal e da intuição espiritual, que também ainda não está presente nos seres humanos encarnados;  e, finalmente,  a sétima camada, o corpo átmico, que corresponde à centelha divina dentro de nós, o Deus que nos habita a todos os seres, que nos liga à Mônada, ao inexplicável sopro divino, do qual não temos informação suficiente sequer para definí-lo. A energia divina simplesmente não pode ser explicada em termos inteligíveis para o nosso cérebro. Todos os emissários Dêle ou portadores de sua Palavra, não passam de meros demagogos.

Veja que o caminho que temos a percorrer não é curto. Mas, é bom saber que não estamos sozinhos. Para nos ajudar, vários seres de Luz estão a nos espreitar, do espaço cósmico. Às vezes, nos visitam pessoalmente e permanececem ao nosso lado, ajudando em momentos cruciais. Seres muito mais evoluídos, que já cumpriram seu ciclo de encarnações em alguma galáxia perdida na imensidão infinita. Alguns deles estão logo ali, numa frota intergalática chamada Ashtar, encarregada de cuidar da evolução do planeta Terra. Eles não interferem no nosso livre arbítrio, mas, estão atentos para impedir que as bobagens que fazemos interrompam a evolução cósmica, como, por exemplo, uma guerra nuclear que destruísse o planeta acidentalmente. Além dessa ajuda, de vez em quando um ser superior nasce entre nós, com a missão de fazermos dar um salto para a frente, tanto em termos tecnológicos como morais. Dois desses seres são Jesus Cristo e Buda. Uma vez por ano eles se encontram, sobre as montanhas do Himalaia, para avaliar nosso comportamento e nos abençoar com as energias que precisamos para o estágio atual de nossa estupidez espiritual, aprendizes que somos.   

Ao ler estas linhas, meu amigo Pragmático fez uma observação irônica:

--- Deu pra escrever contos de fadas?
--- Mais ou menos ...
--- Mas, olhe, até que gostei desse teu universo, heim! Eu ficaria muito contente se pudesse viver nele. Não carregaria tanto peso nos ombros. Você acha que ele existe, mesmo?
--- Não. É apenas delírio de uma mente desocupada ...

O FIM DE UM GRANDE AMOR (GAY) - Eu não tive tempo de dizer adeus

Originalmente a palavra inglesa "gay" significava apenas uma pessoa jovial, de bem com a vida, alegre, desencucada, sem problemas pessoais, coisas assim ...  Com o passar do tempo, ela passou a designar também os homo e bi sexuais. Segundo nos explica a enciclopédia eletrônica Wikipedia: "O termo inglês espalhou-se a outras línguas, sendo usada com muita frequência no Brasil e em Portugal. Embora, algumas vezes, gay seja usado como denominador comum entre homens e mulheres homossexuais e bissexuais, tal uso têm sido constantemente rejeitado por implicar na invisibilidade ante a lesbianidade e à bissexualidade. Da mesma forma, o senso comum algumas vezes atribui a palavra a pessoas travestis ou transexuais, atribuição esta resultante do desconhecimento da distinção entre sexualidade e gênero." 

Alguém entendeu? Nem eu.

Tenho observado algumas relações homosexuais que nada tem a ver com este presumido jogo leve e cabeça aberta. Embora também existam relações assim, abertas e divertidas, "amizades coloridas", como as chamávamos na nossa juventude (ai, ai, ai, quanto tempo atrás ... ! "), o fato é que o ciúme gay é muito mais pesado do que os heterosexuais. O final de um namoro ou casamento gay é muito mais sofrido. Imaginem, então, como dói a despedida de um casal gay masculino, quando um dos parceiros está morrendo de AIDS. Ouça a canção de Lou Reed sobre seu namorado morrendo no hospital. É real...

Deve ser bom uma pessoa ser estável e firme

Como deve ser bom nunca fugir do padrão esperado

Ser totalmente confiável e nunca desagradar a ninguém

Deve ser muito bom ser todas as coisas que você não é

Ser tudo aquilo que eu não sou

Você está num hospital e seu humor permanece sendo bom

Eu fico envergonhado pela força que me falta

Se eu estivesse no seu lugar (é tão estranho que eu não esteja)

Eu desmoronaria em um minuto e meio

Eu não tive tempo de dizer "adeus"

Deve ser bom uma pessoa ser normal e pragmática

Não variar de humor para cima e para baixo

Não importa quantas vezes tentar, nunca deixo de ser emocional

Você está morrendo e eu estou aqui, vivo

Eu não tive tempo de dizer "adeus"

Há coisas que nós dizemos conhecer

Mas, na verdade,  nunca tivemos conhecimento completo

Eu teria gostado de ignorar que você estava para morrer

Então eu não me sentiria tão estúpido e tolo

Eu não tive tempo de dizer "adeus"

Não há lógica na escolha de quem deve morrer ou viver

Se você for a fundo na questão, será considerado louco

Agora, o seu otimismo sem razão de ser, faz me pensar que você virou santo

E eu só lamento que não tenha tido a chance de dizer-lhe "adeus" 

Eu não tive tempo de dizer "adeus"

Outra canção do mesmo álbum coloca a questão de forma mais fantasiosa. Provavelmente levado pelas dor, o amante que vai sobreviver imagina uma espada pendente sobre a cabeça do companheiro, internado no hospital e aguardando um milagre para sobreviver.  

Eu vejo a espada de Dâmocles sobre sua cabeça Eles estão tentando um novo tratamento para tirar você da cama Mas a radiação mata tanto os maus como os bons Não consegue diferenciar um do outro Então, para curá-lo eles acabam por matá-lo  A espada de Dâmocles pende sobre a sua cabeça Eu tenho visto gente morrer aos montões De acidentes de carro ou de drogas Ontem à noite na 33 ª avenida eu vi um atropelamento Se pudesse, eu escolheria não ver essas coisas É muito difícil de suportar Então, para curá-lo eles acabam por matá-lo  A espada de Dâmocles pende sobre a sua cabeça Essa mistura de morfina e dexedrine Que utilizamos por aí Consegue matar a dor e manter a gente na luta Mas não consegue tirar a dor da sua alma Este jogo da vida tem suas próprias regras O bem nem sempre ganha É o poder da razão pura e sem emoções Então, para curá-lo eles acabam por matá-lo  A espada de Dâmocles pende sobre a sua cabeça Parece que tudo que está feito é o certo Mas há muitas coisas que não me parecem justas Há muitas coisas que não temos como saber Talvez haja mais coisas entre o céu e a terra Pode ser que haja vida em algum outro mundo  Eu sei que você odeia esse misticismo barato É apenas uma outra maneira de ver A espada de Dâmocles sobre a sua cabeça

Bob Dylan, cow boy da alma norte americana

Bob Dylan compôs vários countries em sua longa carreira. São músicas de cow-boys, que ele pesquisou intensamente durante anos. Ele foi um craque na execução do estilo Chautauquia, que significa o cantar de peregrinos que andam pelas estradas da América do Norte, compondo poemas e contando causos através da música, em longas histórias sobre acontecimentos sem importância, porém representativos da cultura caipira dos Estados Unidos. Um de seus melhores momentos foi a criação do álbum "Sangue nas trilhas".  Desse álbum, Dylan nunca permitiu o relançamento ou postagem daquelas músicas em qualquer mídia social. 

Uma canção se destacou, como se fosse um longo filme, contando uma aventura do cotidiano do "far west". Devido a sua longa duração e complexidade dramática, está praticamente esquecida da obra do cantor, sendo muito pouco referenciada, mesmo entre os especialistas. Chama-se "Lily, Rosemary and The Jack of Hearts". No baralho, Jack of Hearts é o apelido da carta Valete de Copas.

O festival de verão já tinha terminado

Os rapazes já estavam planejando o outono
O cabaré estava silencioso

Exceto por uma perfuração na parede

A placa "fechado" era exibida na porta

E a roda de apostas guardada

Qualquer um com um pouco de senso

Já teria deixado a cidade

Ele, porém, estava de pé perto da porta

Parecia-se com a figura da carta Valete de Copas

Ele se moveu atravessando a sala espelhada

"Apronte tudo para todos", ele disse

Então todos começaram a fazer

O que faziam antes

Enquanto estavam em temporada

Ele se aproximou de um estranho

E lhe perguntou com um sorriso

"Você teria a bondade de me dizer, amigo,

A que horas começa o show?"

Então ele se posicionou em um canto

Rosto para baixo, como o Valete de Copas

Nos bastidores as meninas jogavam cartas

Perto da escada, Lily tinha duas rainhas

Ela torcia por uma terceira para compor a trinca

Lá fora as ruas se enchiam de gente

A janela estava toda aberta

Uma brisa gentil soprava

Você podia senti-la, lá de dentro

Lilly apostou novamente

E puxou o Valete de Copas

Big Jim não era tolo nem inocente

Era dono da única mina de diamantes da região
Ele fez sua entrada habitual

Todo emperiquitado e bonito

Com seus guarda-costas e bengala de prata

E cada fio de cabelo no lugar

Ele bebia o que queria, sem perguntar o preço

E esbanjava seu dinheiro à vontade

Mas ele e sua  bengala de prata
Não eram páreos para o Valete de Copas

Rosemary arrumou seus cabelos

E pegou uma carona até a cidade

Ela entrou pela porta lateral

Mais parecendo uma rainha sem coroa

Ela batia seus cílios postiços

E sussurrou no ouvido de Big Gim:

"Desculpe querido, estou atrasada?"

Mas ele não pareceu ouvir

Tinha o olhar como perdido no espaço

Mirando fixamente o Valete de Copas

"Eu sei que já vi este rosto antes"

Big Jim pensava consigo mesmo 

"Talvez tenha sido no México,

ou em um retrato na prateleira de alguém"

Mas então o povo começou a bater o pé

E as luzes da casa abaixaram

E na escuridão da sala

Havia apenas Big Jim e o Valete de Copas

Encarando a borboleta da sorte, que girava

E acabava de mostrar um Jack of Hearts

Lily era bela como uma princesa

Tinha pele alva e preciosa como uma criança

Ela sempre fez o que achava que precisava fazer

Havia um certo brilho a cada vez que sorria

Ela veio de longe, de uma família destruída
Teve vários casos esquisitos

Com toda espécie de homens

Que a levaram para todos os lugares

Mas ela nunca havia encontrado ninguém

Assim parecido com  o Valete de Copas

O juiz enforcador entrou desapercebido

E estava sendo servido de vinho e janta

A perfuração na parede continuava

Mas ninguém parecia dar muita atenção

Era fato público, sabido por todos

Que Rosemary era noiva de Big Jim

E nada nem ninguém jamais interferiria

No relacionamento dela com o rei da noite

Não, ninguém nem nada interfeririam

Exceto talvez o Valete de Copas

Rosemary estava bebendo muito

E olhando seu reflexo em uma faca

Ela estava precisando de atenção

Cansada de fazer o papel de esposa de Big Jim

Ela tinha feito muitas coisas ruins

Até certa vez tentou o suicídio

Estava completamente em crise e queria fazer 

Alguma coisa boa antes de morrer

Ela estava olhando para o futuro

Cavalgando em sonhos no Valete de Copas

Lily lavou o rosto

Tirou o seu vestido e o deixou de lado

"Será que minha sorte se esgotou?"

"Bem, suponho que você deveria saber

Que acabaria algum dia."

"Cuidado para não tocar na parede

Há uma nova demão de tinta

Fico feliz em ver que continuas vivo

Você mais parece um santo."

Descendo o longo e estreito corredor

Pegadas marcadas atrás do Valete de Copas

Nos bastidores o gerente se preocupava

Andando nervoso ao redor da cadeira

"Há algo estranho acontecendo", ele diz

"Eu simplesmente posso senti-lo no ar"

E foi falar com o juiz enforcador

Mas, o juiz enforcador estava bêbado

Enquanto o ator principal da cena

Se apressava com sua roupa de monge

Não havia em lugar nenhum algum ator

Melhor do que o Valete de Copas

Os braços de Lily se fechavam em torno

Do homem que ela tanto tinha gostado 
Ela se esqueceu completamente do marido

Já não mais o suportava 

"Sinto tanta falta de um homem como você !" ela disse

E o Valete de Copas viu que ela estava sendo sincera

Mas, além da porta

Ele sentiu o ciúme e o medo do outro

Apenas mais uma noite

Na vida do Valete de Copas

Ninguém sabe como foram as circunstâncias

Pois, como dizem, tudo aconteceu bem rápido

A porta para o vestiário abriu-se repentinamente

E um revólver frio foi engatilhado

Big Jim estava ali, de pé 

Não se pode dizer que houve surpresa

Rosemary estava ao seu lado

Aparentando firmeza no seu olhar

Sim, ela estava ao lado de Big Jim

Mas seu olhar procurava o do Valete de Copas

Duas portas depois

Os rapazes finalmente passaram pela parede

E limparam o cofre do banco

Dizem que levaram um bom bocado

Na escuridão ao lado do rio

Eles aguardavam no terreno

Por mais um membro da gang

Que tinha negócios a tratar na cidade

De modo que eles não podiam ir além

Sem o Valete de Copas

No dia seguinte era dia de enforcamento

O céu estava nublado e negro

Big Jim foi estendido e encoberto

Morto por uma facada nas costas

E Rosemary na forca

Ela sequer piscou

O juiz enforcador estava sóbrio

Ele não tocou em uma gota de álcool

A única pessoa faltando na cena

Era o Valete de Copas

O cabaré estava vazio agora

Uma placa dizia, "Fechado para reparos"

Lily já havia tirado

Toda a tinta de seu cabelo

Ela estava pensando em seu pai

Que ela muito raramente tinha visto

Pensando também em Rosemary

E refletindo sobre a lei dos homens

Mas, principalmente,

Ela estava pensando no Valete de Copas

Memórias na tarde cinzenta e fria

Meu amigo Joel, do Campeche, disse à pouco que dias assim como hoje, frio, cinzento e chuvoso,  só servem para cozinhar. Ou beber. Como não bebo em dias de semana e já estou gordo o suficiente para manter-me longe do fogão, escolhi passar o tempo escrevendo coisas sobre o arco da velha. Já me cansei de postar mensagens nas redes sociais, então, passo a relatar certas memórias, coisas de velho, que talvez possam ser interessantes, principalmente para a galera jovem, que não sabe nada do passado recente, por que o nosso país não tem mesmo memória. Propositalmente, aliás, para continuar tudo como sempre foi, apesar das aparentes mudanças.

Com a aprovação da Lei de Anistia, em 1979, a ditadura deixava claro que seus dias estavam contados. Apesar da resistência de alguns gorilas, o politburo comandado por generais mais estudados e mais espertos, achou por bem programar a transição, tratando de garantir que os seus seriam preservados de futuros julgamentos da história, razão pela qual o Brasil é o único país latino americano onde os torturadores estão protegidos pelas leis.  Não apenas os criminosos de guerra, mas, uma série infindável de bandidos, principalmente políticos, também estão seguros por leis inexequíveis de uma justiça hipócrita, mas, deixa pra lá, este não é o foco desta crônica.

Desde que vi a ditadura por dentro, de dentro do quartel da Polícia do Exército, eu morria de medo, mas, considerava minha obrigação fazer alguma coisa para mudar aquele estado de coisas. Comecei a colaborar com o MDB, onde estavam todos os grupos de esquerda. Até que o PT foi fundado, em 1980. Era odiado tanto pela esquerda como pela direita. Pela direita, por razões naturais, já que éramos todos socialistas. Pela esquerda por uma razão muito simples: reserva de mercado. Tanto os soviéticos (PCB) quanto os stanilistas (PCdoB, MR8), consideravam-se portadores da boa nova, a vanguarda do proletariado, que estava destinada a comandar a revolução socialista, que viria no seu tempo certo, como disseram Marx e Lenine. Enquanto esperavam o tempo certo, aproveitavam festejando benesses com a burguesia nacional, que comandava em parte o MDB.  

Seu ódio pelo PT aumentava na proporção em que as forças progressistas da igreja católica ganhavam peso, com suas organizações de base, tipo CIMI, Pastoral Operária, etc. Por outro lado, também não podiam admitir a nossa convivência fraternal com os grupos trotskistas, cujo inspirador fora assassinado no México, a mando de Stálin, e prometiam vingança. Além do mais, todos denunciávamos o caráter reformista da esquerda do MDB e suas alianças espúrias com o empresariado. Ora, vejam só como as coisas mudam. Para permanecerem iguais ao passado.

Até que em 1980 a burguesia promoveu um grande encontro, com grande estardalhaço na mídia, ao qual chamaram CONCLAP, Conferência Nacional das Classes Produtoras, querendo dizer, os donos dos meios de produção. Imediatamente o PT começou a pregar uma conferência nossa, a da Classe Trabalhadora. Naquele tempo, as reuniões políticas ainda eram reguladas pela polícia federal, a quem competia autorizar ou não. É, crianças, foi assim que os militares controlaram a transição, para não lhes fugir do campo de alcance. "Damos os anéis, sim, mas vamos preservar pelo menos os dedos", pareciam dizer aos ventos das mudanças que sopravam sobre o país.

O objetivo nesta conferência, ignorada pela Rede Bobo e todas as suas comparsas,   era lançar a Central Única dos Trabalhadores - CUT. Todo o mundo político de oposição compareceu à tal conferência, realizada em Praia Grande, litoral paulista, no inverno de 1981. Ulisses Guimarães, Franco Montoro, Teotônio Vilela, Miguel Arraes, José Richa, inclusive os soviéticos e os stanilistas, cujo propósito era desestabilizar e impedir a fundação da CUT. Eles nos chamavam abertamente de traidores, acusavam-nos de termos nascido nos laboratórios do General Golberi, de estarmos a serviço do Vaticano, etc e tal. E suas práticas vândalas surtiram efeito. A CUT só foi ser fundada em 1983, apenas com sindicalistas do PT. A adesão dos stanilistas do PCdoB só se deu mediante altas negociações de vantagens, quando Lula já estava se encaminhando para sua carreira de sucesso, pois, até então, era visto como um bode barbudo, a quem Brizola finalmente disse que "teriam que engolir", no segundo turno da eleição presidencial de 1989, olha quanto tempo depois!  

Havia 6 mil delegados nesta conferência, representando todos os sindicatos brasileiros, reconhecidos ou não. Eu, por exemplo, fui representando a Associação dos Profissionais em Processamento de Dados, sem qualquer reconhecimento oficial. Imagine a zona que eram as plenárias. João Amazonas era vaiado e impedido de falar, por militantes soviéticos, enquanto Luis Carlos Prestes não conseguia concluir seu discurso, ao som de "traidor, traidor", gritado pelos stanilistas. Lula, então, passava o maior sufoco, para se livrar das cobranças de ter criado um novo partido. Em dado momento, estando Lula discursando, um importante sindicalista soviético pediu aparte e sentou bucha: 

--- "Lula, por que você foi criar um novo partido dos trabalhadores, se os trabalhadores brasileiros já têm o seu partido desde 1929" ? 

--- "Por que quando eu quis ter um filho, eu fiz o filho. Não pedi para ninguém fazer".

Ele sempre foi meio tanso e grosso assim. Não me causa espanto que tenha sido ludibriado pelo Maluf. 

O FIM DE UM GRANDE AMOR - Don't Think Twice, it's All Right

A despedida definitiva de dois amantes é a coisa mais triste da experiência amorosa. Dependendo da intensidade do amor vivenciado, chega a ser comparada a dor da morte de um ente querido. No ano 1600, o poeta samurai japonês Bashô fez um hai-kay que sintetiza o que significa o rompimento de um amor:

Você vai

Eu fico

Dois outonos 

Existem milhares de canções sobre o fim de um casamento. Algumas bregas, outras mais românticas, mas, a verdade é que certos poetas conseguiram chegar ao supra sumo da emoção resultante da dor da despedida, retratada naqueles poemas que dá vontade de chorar até nas gentes mais empedradas e duras de coração.

Bob Dylan foi (ainda é, por que não morreu, mas, não é mais o mesmo) um especialista em fazer chorar. Suas canções geralmente retratam o amor pela terra e pelas tradições campeiras dos Estados Unidos, seja no expressar sentimental do cow-boy rude, verdadeiro e ingênuo, seja na simples exaltação da energia de amar. Muitas de suas interpretações são incompreensíveis, por que carregadas pelo sotaque caipira dos grotões norte americanos, onde vai buscar sua inspiração e motivos para compor. Algumas letras, também são cheias de erros elementares de linguagem, propositalmente colocadas para expressar a cultura dos desolados cantões daquele país, já que o próprio Dylan era bem versado nas letras, tanto que escolheu o apelido Dylan, como homenagem ao conceituado poeta inglês, Dylan Thomas, ao invés de usar seu prosaico sobrenome judeu, Zimmerman. 


Aqui o vemos num show junto com Eric Clapton, que parece tratá-lo com a reverência que se deve a uma majestade, e olha que disso entendem os britânicos!

Entretanto, a melhor interpretação desta canção foi performada por sua primeira namorada em Nova Yorque, onde chegou pobre e solitário no início dos anos sessenta, e foi adotado pela então já consagrada cantora e compositora de origem boliviana,  Joan Baez.

ROMANTISMO NA MÚSICA POPULAR - Jealous Guy

"Amar é mel e fel", já nos resumiram milhares de poetas ao longo dos milênios. Os sábios de todos os tempos estão sempre a nos  explicar a natureza do amor, que pode ser definido numa frase bem curtinha: "O amor é poço onde se despejam lixos e brilhantes, orações, sacrifícios, traições..." .  Estas frases pertencem a canções de amor. São definições cortantes e pontiagudas, que colocam sempre os amantes em situação de risco, "dançando nas cordas bambas de uma viola vadia". Mesmo assim, todo mundo quer amar, por que a sensação de estar amando é a suprema realização humana. Não há dinheiro que compre o amor, embora o cínico escritor Nelson Rodrigues tenha dito que o dinheiro é tão poderoso que compra até amor sincero. Pode ser, mas, com ou sem dinheiro, "o importante é amar". 

Todos os que se aventuram pelos caminhos do amor, estão sujeitos a diversificadas armadilhas, de todos os tipos e calibres. Porém, talvez a mais terrível delas seja o CIÚME. Ele é insuportável, tanto para quem o sente, como para o objeto de sua ação devastadora, ou seja, o ser amado. A pessoa que sente ciúmes é tremendamente infeliz e provoca o infortúnio de seu par, através do seu doentio sentimento de posse. Por que o ciúme não é outra coisa, senão o desejo de submeter o ser amado ao controle do ciumento. Porém, assim como qualquer droga, o viciado em ciúme nunca estará satisfeito. É como uma rosca sem fim. Quanto mais segurança o amante tentar lhe passar, quanto mais mostrar-se exclusivo e solidário, mais o ciumento procurará motivos para expressar sua desconfiança, sua baixa auto estima, seu sentimento de posse, ou seja lá o que se queira expressar com esse componente negativo da relação amorosa. 

O ciúme é mesmo traiçoeiro, mas pode até servir de charme na relação, especialmente quando esta encontra-se amortecida e sem muito brilho, devido a rotina ou qualquer outro motivo, que leva um ou os dois amantes ao desinteresse pela pessoa amada. Quando praticado em doses bem moderadas, com elegância e bom humor, é capaz de nos devolver a paixão e o tesão pelo objeto do nosso amor. Nestes casos, o ciúme demonstra ao par o quanto é desejado pela nossa cara metade ciumenta, desde que não se vá além do sutil limite entre demonstração de interesse e desejo de posse. Dentro deste precioso limite, me arrisco a dizer que o ciúme até nem é tanto ciúme, mas um encantador jogo de sedução.  Claro que é maravilhoso quando notamos o quanto o ser amado nos quer, a ponto de se interessar pelo que andamos fazendo quando não estamos na sua presença, e manifestar claramente o desejo de nos ter, que vem misturado com a preocupação de não nos perder.  

Existem belas canções de ciúmes. Uma das mais eloquentes, sinceras e amorosas, é a que John Lennon fez para Yoko Ono, reconhecendo seu terrível sentimento de insegurança e desconfiança, buscando superá-los no emocionante pedido de perdão, necessário para renovar os laços que o prendiam à valorosa militante pacifista e artista plástica japonesa. 

Eu estava sonhando com o passado,

E meu coração batia rápido,

Então comecei a perder o controle.

Eu não pretendi te ferir,

Eu sinto muito que te fiz chorar,

Oh não, eu não quis te ferir,

Eu sou apenas um rapaz ciumento.

Eu estava me sentindo inseguro,

Por que você poderia não estar mais afim.

Eu estava tremendo por dentro.

Eu estava tentando mirar-me em seus olhos,

E achei que você estava tentando se esconder. 

Foi como se estivesse engolindo minha dor.

Eu não pretendi te ferir,

Eu sinto muito que te fiz chorar,

Oh não, eu não quis te ferir,

Eu sou apenas um rapaz ciumento.