QUEM SOU, DE ONDE VIM E PARA ONDE VOU.

"A Divina Comédia". Dante e sua visão do limbo astral

Vamos observar abaixo algumas crenças sobre o que acontece após a morte de um ser humano: 

CRISTIANISMO TRADICIONAL 
--- A alma imortal fica adormecida esperando o Juízo Final, que se dará com a volta de Jesus Cristo. Se ela for considerada justa e sem pecado, vai para o céu, onde passa a eternidade na companhia do Deus todo poderoso, senão, passará a eternidade queimando no inferno.

KARDECISMO  
--- A depender do nível de evolução da alma, a pessoa passa para o plano espiritual ou volta para uma nova chance com novo corpo físico.  

UMBANDA
--- Se a pessoa ainda não alcançou a evolução espiritual, vai voltar num novo corpo físico, para continuar seu aprendizado. No caso de já ser um espírito evoluído, vai para o mundo espiritual, onde será governada por seus Orixás e poderá trabalhar no aperfeiçoamento das forças da natureza da Terra (Aiyé) e do Céu (Orum).   

ISLAMISMO
--- Se o fiel não seguiu as leis divinas expressas no livro sagrado, vai para o inferno, onde queimará eternamente. Se, por outro lado, o fiel se manteve digno e tiver cumprido seus deveres, vai habitar o paraíso espiritual. No caso dos seres masculinos, terá à sua disposição 72 virgens para servi-lo. 

BUDISMO
--- Se a pessoa ainda não evoluiu até o estado de libertação final, volta para a Terra afim de continuar a roda de reencarnações, visando suas vivências de aprendizado. Uma vez atingido o estado de iluminação, cessam as reencarnações e o espírito vai para o paraíso. 

MATERIALISMO CLÁSSICO
--- Cessam todos os movimentos de vida, físicos e mentais. O corpo entra em decomposição e se une aos elementos naturais. A centelha de vida que existia no corpo se exaure no momento do falecimento.  

A FILOSOFIA CLÁSSICA evita fazer julgamentos sobre o que cada um acha, de modo a respeitar a "verdade" de cada linha de pensamento e de cada indivíduo em particular. No entanto, uma das funções a que se propõe é pesquisar, estudar e interpretar o conhecimento atávico da humanidade, acumulado no decorrer das eras e civilizações, registrado de forma escrita ou de forma oral, com o objetivo de responder principalmente  três questões que considera de maior relevância:

• Quem sou eu?
• De onde vim?
• Para onde vou? 

Do ponto de vista filosófico, o conhecimento se adquire de dois modos: Aquele que se acessa intelectualmente através dos estudos, para o qual o indivíduo se prepara na qualidade de ALUNO.  Outro conhecimento é aquele para o qual o indivíduo se prepara fazendo algo mais do que exercícios meramente intelectuais. Isso quer dizer,  pensando de maneira investigativa; sentindo como se fosse um devoto da questão que se encontra sob investigação;  agindo de forma pública ou reservada, de modo integralmente coerente com o aprendizado que realizou. Este é o tipo de conhecimento para o qual o estudante se prepara na qualidade de DISCÍPULO.

O conhecimento antigo das civilizações pré romanas sempre era passado de mestre para discípulo, numa relação de mão dupla, pois, quanto mais ensina, mais o mestre aprende, devidamente instigado pelas dúvidas e pelos questionamentos de seu orientando. Deste modo, o objetivo de uma Escola Filosófica nunca foi o de estabelecer a verdade como dogma, senão que basear suas ações em três princípios, a saber:

• O estudo deve incluir sempre o componente da devoção sentimental, juntando ao processo mental um caráter de igual amorosidade;
• A investigação deve sempre ter o propósito de elevar o ser humano, de sua condição de Persona, para tornar-se Indivíduo (aquele que não se divide), através da Consciência; 
• O resultado do aprendizado sempre deve servir à Humanidade como um todo, buscando o aprimoramento nas áreas da política, da ciência, da arte e da religião, com o objetivo de se atingir a SABEDORIA.

O LEGADO DE BLAVATSKI

"Não tivesse ela mostrado o rumo, os pesquisadores nunca teriam encontrado o caminho"

Com estas palavras, o coronel do exército norte americano Arthur E. Powel homenageia sua companheira, a russa Helena P. Blavatski (1831-1891), autora de uma obra monumental chamada "Doutrina Secreta", onde ela compila a sabedoria religiosa das civilizações, desde rituais primitivos da idade das pedras até o cristianismo e o islamismo. É praticamente impossível ao leitor comum entrar no universo de Blavatski, tamanha a complexidade e a amplitude da obra. Mesmo sua versão reduzida e simplificada, alcança quase 500 páginas na edição brasileira.

A Teosofia, linha filosófica desenvolvida por Helena, foi baseada numa escola de mistérios existente no Egito por volta do ano 300 d.c., tendo como sede a cidade de Alexandria, cuja biblioteca é considerada a maior que já existiu na Terra. Foi queimada por volta do ano 500 d.c., ninguém sabe por quem, mas, provavelmente pelos cristãos romanos. Ela possivelmente continha a maior fonte de pesquisa a que teríamos acesso, caso tivesse sido preservada. Sua magnitude é mostrada no filme e livro denominado "O Nome da Rosa", do escritor italiano Umberto Eco. Em sua fantástica vida e obra, Helena Blavatski tenta recuperar o significado humanista e perene da biblioteca de Alexandria. Para isso, dedicou muitos anos viajando pelo Oriente, África e Europa, atrás do conhecimento atávico das antigas eras. Por isso, sua herança está impregnada dos aprendizados obtidos com o antigo Egito, a Índia, a Assíria e o Oriente Médio, além dos países himalaicos como o Tibet, entre outros. Na minha opinião, ela infelizmente não atingiu o manancial representado pela Ásia extrema, Japão e China,  o que teria sido de enorme importância, mas, foi deixado à parte, pois o acesso ao Japão e à China era impossível no seu tempo. 

Talvez a maior contribuição da Teosofia tenha sido a ideia de que o mundo real existe em diversas dimensões paralelas,  diferentemente da tradição científica e religiosa ocidental. Nós aprendemos ao longo dos séculos que o mundo é criação divina, mas que Deus está num nível à parte, embora sua presença espiritual ocupe todos os espaços, quase sempre de maneira a fiscalizar o comportamento humano... O acesso a este Deus se dá de forma ritual, através de seus sacerdotes ou representantes na Terra, além das práticas religiosas e devocionais. Deve-se obedecer aos desígnios desse Ser Supremo, conforme estão expressos nos livros sagrados, a Bíblia para os cristãos e judeus, e o Alcorão para os islâmicos. Fora disso, é a barbárie.


A Teosofia chegou para dizer que isso não é a única verdade. O ser humano não se reduz aos limites de seu corpo físico-etérico. E a morte não é o fim de tudo. Depois da morte física, a consciência recolhe-se no chamado Corpo Astral e a vida é levada adiante. Além do Astral existe um mundo chamado Mental e, além dele, encontra-se a melhor parte, acessível plenamente apenas a poucos seres evoluídos atualmente. É o mundo espiritual dos planos Mental Superior (ou Causal), Búdico e Átmico.

Para os seguidores da Teosofia, o ser humano está dividido em sete planos (ou corpos). Os quatro mais próximos do plano físico, que formam a sua Personalidade; e os três superiores que formam sua Tríade Espiritual Individual.

Dos corpos inerentes à Personalidade, os dois primeiros (FÍSICO e ETÉRICO) desaparecem com a morte do corpo físico.

Os dois seguintes (ASTRAL E MENTAL) correspondem a ALMA e passam vida após vida com suas essências preservadas, afim de serem transferidas para a Personalidade da nova Encarnação.

Assim, de vida em vida, a Alma é mantida viva em seus aspectos essenciais e vai acumulando experiências e conhecimentos (ou, ao contrário, pode ir se depreciando) conforme o Karma de cada encarnação vivenciada pelo mesmo Indivíduo.

Até que chega-se a um ponto em que uma nova encarnação não seja mais necessária, por se ter atingido para aquele Indivíduo espiritual o estado de iluminação, que representa o nível mais alto que uma determinada Alma poderia atingir em sua experiência humana. Neste ponto, a Alma também é dispensada, seguindo-se daí para a experiência espiritual propriamente dita, a partir dos planos Mental Puro (ou Causal), Búdico (ou a Essência Espiritual) e Átmico (ou Monástico).

Num dos estudos compilados por Arthur E. Powel, juntando sua observação pessoal dos planos "não físicos", ele descreve o intervalo de tempo padrão entre uma Encarnação e outra, ou seja, o tempo em que o Indivíduo passa nos planos Astral e Mental. Ele estabelece este intervalo entre vidas encarnadas, de acordo com uma previsão de escala evolutiva espiritual.

SERES ADIANTADOS, que se encontram em fase próxima do estado de iluminação, possuem bastante liberdade para escolher o tempo que podem ficar desencarnados. Há os que optam por reencarnar continuamente e sem intervalos significativos, com o propósito de ajudar a evolução da humanidade, assim como há os que escolhem ficar longo tempo nos mundos Astral e Mental, podendo parte deste tempo viver no Plano Causal, o mais elevado que uma Alma pode atingir antes a iluminação. Normalmente seres deste nível ficam até 2000 anos desencarnados, incluindo um período de até 200 anos no Plano Causal.

Entre essa classe superior e a mais baixa, caracterizando o intervalo entre as duas condições extremas, o autor fala de outras seis variações de evolução espiritual, tai como:

- Seres que se distinguiram nas artes, ciências ou religiões, tendo contribuído sobremaneira para a evolução de outros seres, além das suas próprias (entre 600 e 1 mil anos de intervalo);

- Seres que praticaram intensamente o amor universal, não só com suas famílias nucleares, mas levando em conta a família humana (500 anos de intervalo);

- Seres de grande dedicação às suas famílias e que contribuíram no processo de aperfeiçoamento técnico e ético da humanidade (entre 100 e 200 anos de intervalo);

- Seres que simplesmente cumpriram suas missões na vida (entre 60 e 100 anos de intervalo);

- Seres no nível de drogados, bêbados e dependentes de outras pessoas, sem dedicação ou esforço pessoal no caminho da evolução, porém sem prejudicar seriamente outras pessoas (entre 40 e 50 anos de intervalo).

- SERES NO ESTADO MAIS BAIXO DE EVOLUÇÃO ESPIRITUAL ficam o mínimo de tempo possível como desencarnados, apenas o suficiente para serem plasmadas as condições para uma nova encarnação, que já trará consigo o Karma das existências anteriores e as condições de superá-lo. O autor fala de uma média de 5 anos, normalmente vivenciados no baixo nível astral, aquele correspondente ao Umbral dos espiritistas ou o Limbo Astral dos teosofistas.

  

SUL DE MINAS GERAIS (POR MIM MESMO)

Este é um roteiro turístico preparado para uma semana. Não pretende substituir nem concorrer com os guias especializados. É apenas minha opinião como viajante.

Pressupõe-se que o turista esteja partindo de São Paulo ou Rio de Janeiro, por via rodoviária. A volta seria por Belo Horizonte por via aérea. 

PRIMEIRA PARADA - SÃO LOURENÇO

(1 dia)

Além da famosa fonte de água mineral gaseificada naturalmente, São Lourenço é uma cidade  mística, sede mundial da Eubiose, uma variante importante do movimento esotérico chamado Teosofia. Mas, a atração principal da cidade é mesmo o Parque das Águas. Ali se pode passar um dia inesquecível, tomando banho de espuma no balneário dentro do parque e percorrendo suas dezenas de fontes minerais. É um lugar muito bonito, apropriado para desestressar da viagem e da cidade grande. 

SEGUNDA PARADA - SÃO JOÃO DEL REI E TIRADENTES (2 dias)

Aqui começamos Minas pra valer. São João del Rei é tudo que pode existir de bom na religiosidade católica. Ali foram compostas a imensa maioria das obras musicais do período barroco no Brasil. Suas igrejas manifestam o profundo sentimento de religiosidade do povo mineiro. Há pelo menos duas bandas sinfônicas na cidade, ambas ligadas a entidades católicas. Em determinadas circunstâncias, como em festas religiosas e mesmo aos domingos, todos os sinos de todas as 10 igrejas tradicionais da cidade soam ao mesmo tempo, junto com as duas bandas que se encontram no centro da cidade,  entoando uma sinfonia que eleva todo mundo a pelo menos 10 centímetros acima do solo (brincadeira, hehehe). A culinária merece destaque especial, assim como o comportamento dos cidadãos locais. Certa vez, entrei numa loja por que me interessei por uma panela de ferro exposta na vitrine. O balconista proprietário conversava no estilo mineiro com um amigo, e a conversa não terminava nunca, de modo que interrompi para perguntar o preço:

---Por favor, senhor, quanto custa aquela panela de ferro?

---Um momentinho que já vou lhe atender.

Para economizar tempo, pois já era próximo de meio dia de um sábado, fui ver a loja ao lado. Quando voltei, a loja da minha panela de ferro já estava fechada. 

Tiradentes é outra coisa. A poucos quilômetros de distância, não tem nada a ver com religião nem tradição. A juventude hippie tomou conta da cidade. É uma festa sem fim, alegre, positiva, alto astral. Faz o contraponto natural com a vizinha S.J. del Rei. Em Tiradentes vivem artistas de todos os tipos, incluindo alguns que tentaram a vida aqui em Floripa e não deram certo. 

O terceiro dia você tem inteiro para sair de  São João del Rei e chegar a  Ouro Preto. No meio do caminho  há um monumento imperdível em Congonhas do Campo. São as estátuas dos profetas, feitas entre 1794 a 1804 pelo artista Antônio Francisco Lisboa, conhecido como Aleijadinho.  Vale a pena entrar e conhecer. 

TERCEIRA PARADA - OURO PRETO E MARIANA (3 dias)

Ouro Preto, a antiga capital de Minas Gerais, então chamada Vila Rica, é uma das cidades mais lindas e interessantes do mundo, na minha opinião. Seus casarões, prédios públicos, igrejas e ruas são incomparáveis. Há que ter algum preparo físico para percorrer as ladeiras. A culinária mineira ali é a melhor possível. Bares e restaurantes estão sempre lotados. Para curtir a noite intensa da cidade, é  melhor reservar lugar. São várias alternativas onde se pode dançar, paquerar, beber, ou simplesmente observar, que vem a ser meu hobby preferido.  Quando você sai de um estabelecimento dançante e cai na rua, a diferença de clima e emoção é brutal. 

Mariana, ao lado, merece uma visita, principalmente para ver a catedral e caminhar na rua dos casarões coloniais. 

Então, chegamos ao fim do passeio. 

Mas, você ainda tem Belo Horizonte. São poucas horas de ônibus ou carro a partir de Ouro Preto. Em Belo Horizonte, a programação cultural é sempre o ponto alto. Mas, para isso, precisaria mais alguns dias, talvez um final de semana inteiro. Se não tiver,  aproveite para comer. Se despeça de Minas com uma inesquecível feijoada mineira. 

O ELEMENTO ÁGUA COMO INDUTOR DO DESENVOLVIMENTO PESSOAL E PLANETÁRIO.

AUTOR: Laércio de Melo Duarte

Tive a satisfação de participar algum tempo atrás do 22º Simpósio Brasileiro de Recursos Hídricos, algo que me marcou profundamente. O evento esteve focado no tema Ciência e Tecnologia da Água, particularmente na inovação e oportunidades para o uso da água no desenvolvimento sustentável do Brasil e do mundo.

Na mensagem de abertura do Simpósio, a Comissão Organizadora divulgou a seguinte declaração: "Nos anos recentes, o Brasil vem vivenciando severas crises relacionadas à água. Curiosamente, parece haver uma sincronia para não nos deixar esquecer que precisamos melhorar nossos processos de gestão, que precisamos ampliar e qualificar nossa infraestrutura hídrica, que precisamos fortalecer ainda mais nossos instrumentos de gestão e qualificar os atores nesse ambiente. Se a crise do Cantareira em São Paulo perdeu fôlego em 2015, na região nordeste do país, no centro-oeste e em outras áreas, ela se intensificou. Intercalados com a escassez, ainda tivemos episódios de desastres, como o de Mariana, que geraram enorme comoção pela sua amplitude e intensidade de danos."

O ambiente de "crise" não poderia ser mais propício para o convidado que fez a palestra de abertura: Janderson Fernandes, mais conhecido como Sri Prem Baba. Ele nasceu de uma família de classe média/baixa paulistana. Reconhecido aos 36 anos por seu guru, Maharaj Ji, na Índia, como mestre da ancestral linhagem Sachcha, Prem Baba tem atualmente milhares de discípulos espalhados por vários países. Janderson, para encontrar Prem Baba dentro de si mesmo, percorreu uma longa jornada. Teve infância e adolescência contestadoras. Adulto, provou vários caminhos espirituais e terapêuticos na sua busca pelo conhecimento da divindade que habita todos os seres e o sentido da vida. Janderson encontrou na psicologia uma ferramenta importante para entender as terapias de cura do corpo e da alma. Aprofundou-se nesse conhecimento por muito tempo. Fez diversas formações e tornou-se terapeuta reconhecido. A maestria recebida por Prem Baba da linhagem espiritual não o afastou do mundo cotidiano. Tenta colocar seus potenciais e seu conhecimento a serviço da Humanidade como um todo, e do Brasil em particular. Neste sentido, tem uma intensa agenda de compromissos em eventos que discutem a melhoria da qualidade de vida no Planeta, desde o processo de transformação pessoal até a abertura de novas janelas de mudanças de paradigmas sociais e econômicos.

Da palestra de Prem Baba eu saquei nove reflexões para mim mesmo, ou seja, não quero dizer que estas tenham sido afirmações dele na mais de uma hora que falou ao público. A responsabilidade por eventuais equívocos é minha. 

1) A Água sempre foi guia precursora da atividade humana no Planeta. As cidades   e aglomerações se colocavam junto aos rios e mares. Com a desmedida expansão urbana, perdeu-se esta conexão. Os consumidores de hoje só conhecem a Água como um recurso que sai das torneiras nos centros urbanos. 
2) Em algum momento vai faltar água, isso é uma certeza da civilização moderna. O recurso Água é finito e se imagina que a eficiência na distribuição e consumo, talvez sejam a única forma de evitar essa tragédia.
3) A falta de água nos ensinaria a compartilhar. Israel e Palestina, por exemplo, superaram suas diferenças e estão compartilhando a pouca água existente.
4) A carência hídrica fez surgir um novo conceito econômico: FABRICAR ÁGUA. Isto significa proteger as nascentes e desenvolver novas tecnologias de produção e consumo consciente. Mas exige também grandes mudanças culturais. Tudo começa com mudanças pessoais, para que sejam criadas as oportunidades de mudanças coletivas estruturais.  
5) Grandes corporações transnacionais, prevendo a carência, tentam induzir o conceito de Água como commoditie.  Isso seria um risco para o desenvolvimento humano. Significaria a privatização das fontes de captação atuais e de recursos que serão usados no futuro, como o nosso Aquífero Guarani. 
6) As águas estão mostrando a direção para a evolução civilizatória. A Humanidade deveria perguntar à Água: "Como eu posso lhe servir, para que você possa me servir?". O elemento Água mostraria que é necessário não apenas mudanças no padrão de consumo, mas também mudar a visão da água como simples produto. A Água também é condutora da nossa evolução emocional,  a partir da consciência de nossas carências espirituais e amorosas. É o elemento de condução das ondas emocionais.
7) A crise hídrica nos mostra a necessidade de uma nova revolução pessoal. O encontro do Elo perdido que junta Matéria e Espírito. Para além das crenças limitantes, dogmas religiosos e científicos. O encontro da Espiritualidade com a Matéria  exige auto transformação na direção do Amor Incondicional. Este estado amoroso implica no rompimento do ciclo vicioso do sado-masoquismo pessoal e social: DOR+MEDO+ÓDIO+VINGANÇA = Infelicidade .   
Este rompimento passa necessariamente pelo auto conhecimento, o qual deveria ser política pública e ensinado nas escolas, senão a destruição será inevitável. 
8) O Patriarcado gerou heranças muito doloridas, mas o reencontro do Feminino não passa pelo combate ao Masculino, e sim na conciliação entre as duas energias. O masculino é o poder da ação. O ato de plantar a semente, enquanto a energia feminina está na geração da planta. A contaminação destas duas forças pelo ódio compromete a qualidade da produção.
9) Todas as coisas precisam encontrar sua alma. Uma empresa ou uma pessoa, uma família ou um sistema. A água também precisa de Alma, assim como a Paz. As três falam a mesma língua. A língua do Amor.

A BIOLOGIA DA CRENÇA

toda forma de amor vale a pena

O que vou dizer aqui é um apanhado do que entendi ser a mensagem principal do autor norte americano Bruce Lipton, que começou sua carreira em universidades pequenas dos EUA até atingir o grau máximo de professor titular da Universidade Stanford, Califórnia,   uma das instituições de ensino e pesquisa mais qualificadas do planeta. 

Em 2005, o professor Bruce Lipton lançou o livro Biologia da Crença, onde defende a ideia de que os genes e o DNA não controlam nossa biologia, conforme enunciado pelo determinismo genético da Escola Darwinista, mas que os genes e o DNA são controlados por sinais externos, incluindo as mensagens energéticas que emanam de nossos pensamentos. Este novo conceito unifica a biologia celular com a física quântica, para mostrar que o nosso corpo pode mudar se mudarmos o nosso pensamento, de forma positiva ou negativa. Esta nova abordagem científica sugere que os estímulos de energia que recebemos do ambiente podem determinar a nossa qualidade de vida.

A formação de CRENÇAS segue um roteiro mais ou menos padrão: a pessoa inicialmente percebe que tem CONVICÇÕES, construídas por herança familiar ou por suas próprias reflexões, as quais, junto com pensamentos complexos e palavras pronunciadas, acabam por provocar certas AÇÕES naturais desta pessoa frente ao mundo em que vive. Com o passar do tempo, isso vira um HÁBITO, de modo que o Ser não chega sequer a perceber que daí vieram os seus VALORES DE VIDA.  

Alguns conceitos da chamada "biologia celular" de Lipton encontram ressonância em outros autores da Nova Era, principalmente em Robert Willian, que estuda a reprogramação psico-física através de técnicas de auto cura psicológica, e Bert Hellinger, o ex padre alemão que estruturou o conjunto de técnicas, hoje na moda, chamado Constelação Familiar. 

A mensagem básica de Lipton, que ainda choca o ambiente científico tradicional, é que a herança genética não é o que determina nossa vida, mas sim o conjunto complexo de nossos pensamentos, formando um campo sistêmico de experiências pessoais construídas na forma de crenças. As crenças pessoais na verdade é o que rege a vida,  o sucesso ou fracasso das individualidades, ou seja, nós, os seres humanos. Além disso, e talvez por conta disso, estamos todos submetidos como indivíduos a um campo de influência que nos aprisiona inconscientemente a um sistema de força: A FAMÍLIA. Segundo Bert Hellinger, os antepassados seguem emanando influências de bem e mal  por até 300 anos depois da morte do ser emanador, de acordo com sua importância no papel e na vida de cada um de seus descendentes.

É fácil perceber que algumas pessoas de nosso convívio apresentam personalidade fácil e apaziguadora, enquanto outras são pesadas e difíceis. Não há explicação razoável para isso, senão a herança atávica dos antepassados, ou seja, o  LEGADO FAMILIAR. Uma herança leve facilita o encontro de momentos felizes, sem dúvida. 

Num sistema de valores como o LEGADO FAMILIAR, a aceitação de um novo membro ou uma nova crença é uma AMEAÇA ao equilíbrio. Por isso, alguns noivos ou novas companheiras de membros do Sistema são rejeitados, até o ponto de causar infelicidade e penúria emocional a todos. As regras do sistema familiar combatem qualquer intrusão. Qualquer mudança exige a PERMISSÃO do Sistema, através de suas autoridades máximas, o Pai e a Mãe. Hoje há grande conflito no interior das famílias, por que raras pessoas honram verdadeiramente o pai e a mãe. No máximo aceitam de araque seus papéis, para evitar conflitos desnecessários. Mas, a regra de ouro do Sistema é que cada pessoa teve o Pai-Mãe que precisava e merecia. O Pai representa a direção, o apontar de caminhos, enquanto a Mãe representa a própria vida, de modo que só se chega ao Pai pelo portal da Mãe. Romper com a Mãe, significa perder também o Pai. Quanto mais distante da Mãe, mais distante da vida. Mesmo nos casos em que pai e mãe físicos não foram exatamente os mais indicados, é preciso honrá-los. Segundo Bert Hellinger, é preciso ir além da dor ... sublimar e construir uma relação de equilíbrio, mesmo quando o Ser foi abandonado e entregue para doação. Por mais que se honre os pais adotivos, é preciso reencontrar o equilíbrio com aqueles que verdadeiramente doaram o bem maior, a vida. Contraditoriamente com o senso comum, a figura pai-mãe não é aquele que cria, mas sim o que verdadeiramente gerou o novo ser.   

O processo de mudança pessoal sempre será feito a partir de uma reprogramação de crenças. Para isso, existem algumas condições básicas:

• Obter autorização, mesmo que apenas na condição de indivíduo isolado do sistema familiar.
• Respeitar as hierarquias.
• Honrar os antepassados.
• Aceitar incondicionalmente a entidade Pai-Mãe. 
• Respeitar o Sistema de legado familiar e suas regras e ritos.

Só então, o indivíduo estará autorizado a reprogramar suas crenças. Ao trabalhar suas novas crenças, a pessoa deve fazer exercícios diários e estar atenta para algumas regras práticas, que facilitam a absorção interna dos novos valores:

• Formular a nova crença sempre em modo positivo e no tempo presente. Por exemplo: eu abandono o cigarro. 
• Formular crenças que não sejam prejudiciais a terceiros ou ao meio ambiente ecológico-social.

A reprogramação de crenças obedece sempre a lógica de que é possível transformar a realidade, qualquer que seja ela. 

A crença inicial e básica é esta, que deve ser sempre reforçada e nunca abandonada:

• EU ME AMO INCONDICIONALMENTE 
• E ME ACEITO ASSIM COMO SOU

Parece contraditório para quem quer mudar, não é? 

Na verdade, a postura de se aceitar é básica para qualquer mudança. 

Espetáculo de 2010. Eu estou no naipe dos baixos.